Texto bíblico do dia diariamente, EZBB

No capítulo 38 é dado uma pausa na história de José. E nos é apresentada nessa pausa a historia de Judá. Ao ler o capítulo 38 perguntamos mais uma vez, porque essa historia foi exposta? Sabe, quando acontece algo ruim em nossa família, temos a tendencia de esconder esse fato, abafar esse passado negro, mas, aqui, Deus expõe o erro dos seus filhos porque tem algo aqui que precisamos aprender.

Dois temas permeiam este capítulo: o primeiro é a rapidez com que o povo de Deus pode se corromper moralmente. Judá casa-se com uma mulher cananeia e se integra completamente àquela cultura corrupta. O segundo tema é a santidade e a graça de Deus. Essas duas qualidades estão sempre em perfeita tensão: a graça de Deus nunca anula a Sua santidade, nem a Sua santidade anula a Sua graça. A santidade de Deus é vista quando Ele mata dois filhos de Judá por causa de seus pecados. Mas a graça de Deus vence o grave pecado de Judá e Tamar, de modo que seu filho, Perez, torna-se parte da genealogia de Jesus Cristo. (Mateus 1:3-16). Assim, aprendemos que

1- O povo de Deus é propenso a corrupção.
Judá, filho de Jacó, neto de Isaque (que ainda vivia durante parte desse período), bisneto de Abraão, membro da principal família com a qual Deus lidava na Terra, viveu exatamente como os cananeus. Você pode ter nascido em uma família temente a Deus, como eu. Talvez seus avós fossem pessoas tementes a Deus. Mas a vida de Judá mostra como é fácil se corromper tanto quanto nossa cultura moralmente depravada.

2- corrupção começa quando você se distância do povo de Deus.
Lemos (38:1) que "Judá se separou de seus irmãos e foi visitar um certo adulamita, cujo nome era Hira". Isso não aconteceu por acaso. Envolveu uma escolha da parte de Judá. Não sabemos o motivo de sua escolha. Talvez ele tenha visto como Hira e o povo de Adulão viviam e pensado: "Não quero viver uma vida monótona como meu avô Isaque ou meu pai Jacó. Quero alguma aventura, alguma emoção, algum prazer na vida. Vou me mudar para perto de Hira". Embora seus irmãos, naquele momento, não fossem um grupo piedoso, a mudança de Judá significava um afastamento do povo da aliança de Deus.