Texto bíblico do dia diariamente, EZBB

Recapitulando, José, que Jacó acreditava estar morto, foi promovido ao segundo cargo mais importante no Egito após anos na prisão. Ele é o responsável pelo plano de armazenar grãos durante os anos de fartura e distribuí-los durante os anos de fome. A fome havia se alastrado por Canaã, então Jacó enviou seus outros dez filhos (menos Benjamim) ao Egito para comprar grãos. Eles compareceram perante José e não o reconheceram em sua aparência egípcia após esses 22 anos, embora ele os tenha reconhecido. Ele os tratou com dureza, acusou-os de serem espiões e prendeu Simeão até que os outros pudessem retornar com seu irmão mais novo, Benjamim, para provar sua honestidade. Em tudo isso, José estava testando seus irmãos para ver como estavam seus corações e levá-los ao arrependimento.

No caminho de volta para casa, um dos irmãos abriu o saco para alimentar o jumento e descobriu que o dinheiro que usara para pagar o trigo havia sido devolvido. Os irmãos temeram ser acusados ​​de roubo quando voltassem para tirar Simeão da prisão e comprar mais trigo. Mas, pela primeira vez, também reconheceram a mão de Deus em suas vidas e exclamaram: "Que é isso que Deus fez conosco?"

Eles voltaram para casa e contaram tudo a Jacó. Ao terminarem de contar a história e esvaziarem seus sacos, descobriram, para seu horror, que não apenas um, mas o dinheiro de cada um havia sido devolvido. Foi nesse momento que Jacó lamentou sua versão da Lei de Murphy: "Tudo isso está contra mim". É como se ele tivesse gritado "Pior Cenário Possível" dito: "É, José está morto, Simeão está morto e Benjamim também vai morrer!".

Nesse momento, Rúben intervém e faz uma proposta extrema: ele se responsabilizará por Benjamim; se não o trouxer de volta, Jacó poderá matar dois dos filhos de Rúben. É uma proposta absurda, mas Rúben estava em desgraça com o pai há muito tempo e estava tentando mudar isso.

Quando vivemos uma situação em que tudo está dando errado, devemos pensar: " Deus está nisso"? (Hebreus 11:6) Você precisa fazer a escolha deliberada de confiar no Deus invisível.